Трамп отменил публичную трансляцию исполнения, но граница уже могла быть пересечена

Министр обороны Пит Хегсет установлен выступает на ежегодной встрече и выставке Ассоциации армии Соединенных Штатов 2026 в Вашингтоне, округ Колумбия, 14 октября. Президент Трамп отменил прямую трансляцию казни человека, совершившего нападение в Форт-Худе. Один американский чиновник, который говорил на условиях анонимности из страха репрессий, сообщил NPR, что Трампа убедили в том, что такое мероприятие противоречило бы американским ценностям и могло бы способствовать вербовке радикальных исламских террористических группировок — что в свою очередь дополнительно поставило бы под угрозу войска США на Ближнем Востоке. Тем не менее некоторые религиозные ученые опасаются, что вред был уже нанесен в тот самый момент, когда министр обороны Пит Хегсет заявил, что будет проведена публичная казнь. «Я думаю, одна из самых тревожных частей этого развития событий в том, что … это сдвигает границы допустимого», — сказала Джули Ингерсолл, профессор религиоведения в Университете Северной Флориды, специалист по религиозной правой и христианской реконструкции. «Просто произнесение этого вслух смещает границу».

Трамп одобрил первое с времен Второй мировой войны казнь через расстрел, осуществляемую военными. Почему сейчас? Последний раз правительство США проводило громкую публичную казнь 90 лет назад. Но Хегсет предложил, что трансляция казни Нидала Хасана через расстрельную команду могла бы отпугнуть будущие аналогичные атаки. Хасан, бывший майор армии США и насильственный исламский экстремист, убил 13 человек и ранил 32 в нападении в Форт-Худе в 2009 году. Его казнь назначена на 3 декабря. «Мы убедимся, что люди смогут … посмотреть это, что это будет публично, потому что люди должны понимать, что … есть серьезные последствия для таких вещей», — сказал Хегсет в интервью Real America’s Voice, правой стриминговой сети.

Для Ингерсолл и некоторых других религиозных ученых продвижение Хегсетом идеи, которая в значительной степени вышла из моды среди американской публики, тесно связано с его религиозным происхождением. Хегсет причисляет себя к Церкви общин реформированной евангельской церкви (Communion of Reformed Evangelical Churches, CREC), лидер которой называет себя христианским националистом, представляет теономическую Америку, в которой женщинам отказано в праве голоса, и защищал институт рабства. «Это крайние идеи и экстремальные лидеры, и я не вижу лучшей формулировки, чем просто отметить, что Пит Хегсет — религиозный экстремист», — сказал Мэтью Тейлор, приглашенный научный сотрудник Центра по вопросам веры и справедливости при Джорджтаунском университете. «Он придерживается идей, которые находятся далеко за пределами мейнстрима. Он пытается внедрить эти идеи в структуру вооруженных сил США, в Пентагоне».

Практически «единогласное одобрение» смертной казни в CREC Объявление Хегсета о трансляции казни вызвало отвращение и осуждение у некоторых религиозных лидеров и политиков. Архиепископ Тимоти Броллио, который служит католикам в вооруженных силах США, выступил с заявлением о несогласии с предложением и распорядился, чтобы любые католики, которым может быть поручена расстрельная команда, просили об освобождении от этой обязанности. Тейлор заявил, что считает идею Хегсета «внештатной позицией в рамках американского христианства», включая, по его словам, правое крыло христианства. Но Ингерсолл сказала, что в церкви Хегсета это не маргинальная позиция. «Религиозное сообщество, из которого вышел Хегсет, очень комфортно, если можно так выразиться, со смертной казнью. Практически существует единогласное одобрение ее», — сказала Ингерсолл. «Преступления, о которых говорится в Еврейской Библии или Ветхом Завете и которые влекли смертную казнь, они понимают как все еще заслуживающие смертной казни. Поэтому казнь, и даже публичная казнь, очень сильно входит в то, как они видят наказание за преступления в целом».

Но некоторые также задаются вопросом, не связана ли религия Хасана частично с предложением о публичной казни, которое для многих американцев отвратительно. «Вопрос в том, почему его наказывают иначе, чем всех до него?» — сказал Джошуа Салаам, президент Ассоциации мусульманских капелланов. «И ответ, который большинство людей из моей общины даст, состоит в том, что это как-то связано с его религиозными убеждениями, с его религиозной идентичностью». Действительно, по словам Ингерсолл, цель CREC установить христианское управление и видимая враждебность самого Хегсета к исламу являются ключевыми факторами в этом обсуждении. «Я думаю, он видит себя вовлеченным в битву от имени Бога против неверных», — сказала она.

Когда Хегсет был выдвинут на пост главы Пентагона, его татуировки привлекли национальное внимание. В то время у него были татуировки Иерусалимского креста и фразы «Deus Vult» на теле. В какой-то момент позже он также добавил татуировку на арабском письме со словом, означающим «неверный». Тейлор сказал, что все это, плюс его авторство книги под названием American Crusade, указывают на ясную мировоззренческую направленность. «Хегсет, если выражаться проще, одержим крестовыми походами», — сказал Тейлор.

В контексте целей CREC эта история цивилизационного конфликта между западным христианством и исламом приобретает особое значение, сказала Ингерсолл. «Существует идеализация христианского мира средневекового периода», — сказала она. «Потому что это было христианское общество, это был своего рода теократический мир, который они хотели построить. Поэтому многое из того, что кажется средневековым, на самом деле является таковым». Сегодня, по словам Ингерсолл, термин, часто используемый для описания этого проекта, — «доминьонизм». Это понятие выходит за рамки CREC и охватывает другие течения в движении христианского национализма. Оно утверждает, что христиане имеют библейский мандат устанавливать свою версию религиозного управления над всеми аспектами общества. В США озабоченность ростом христианского национализма за последнее десятилетие в основном сосредоточена на фундаментальном конфликте между доминьонизмом и американскими принципами инклюзивной демократии.

Что стоит за подбором Хегсета на пост министра обороны и его кампанией против «woke» Возможно, одна из самых тревожных сторон обсуждения трансляции казни, по словам Тейлора, — это возможность того, что Хегсет может инструментализировать вооруженные силы США в достижении своих личных религиозных целей. «То, что пытается сделать Хегсет, — это консолидация армии вокруг определенной идеологии — идеологии христианского национализма, идеологии христианского превосходства, идеологии западного превосходства, которая также имеет расовые отголоски, патриархальные и мизогинистские отголоски и анти-LGBTQ отголоски», — сказал он. NPR обратилась в Пентагон за комментарием, но не получила ответа к сроку публикации.

Однако идея возрождения публичных казней на самом деле обсуждалась и в более мейнстримных правых кругах, за пределами CREC. В подкасте 2024 года покойный активист крайне правого толка Чарли Кирк высказывался в пользу этого, сказав: «Это должно быть публично, это должно быть быстро, это должно быть в эфире». Кирк даже предположил, что крупные корпорации могли бы спонсировать телевещание казней, чтобы собрать деньги в государственную казну. «Частично то, что лежит в основе христианского национализма и коалиций, которые христианские националисты построили с … технократами и подкастерами и всем этим миром, — это интерес к провокации», — объяснила Ингерсолл. Название подкаста, в котором Кирк высказывал эти идеи, было Thoughtcrime.

Даже если прямая трансляция казни Хасана не состоится, Тейлор сказал, что само предложение служит предупредительным знаком того, как человек на таком мощном посту, как у Хегсета, может переориентировать правительство и общество в направлении того, что он называет экстремистскими целями. «Кто-то вроде Хегсета предоставляет им возможность испытать некоторые из этих идей, реализовать их в более сжатые сроки и создать прецедент в американской культуре, в вооруженных силах США, для той окончательной картины, к которой они стремятся», — сказал Тейлор.

Посреди всех обсуждений Салаам сказал, что также важно подумать о возможном вреде, который публичные казни наносят моральной ткани страны. «Для всех нас это что-то делает — смотреть на такое публично», — сказал он. «Это не нормально для нас — продвигать такое перед нашими детьми, чтобы мужчины и женщины и члены общины смотрели на это».

NPR не предлагает и не принимает деньги за освещение или интервью. Любой, кто делает такое предложение или просьбу, не является сотрудником NPR и не представляет NPR.