Жители племён на резервации Винд-Ривер в штате Вайоминг просят пастора церкви уйти после вирусной проповеди.
Племена на резервации Винд-Ривер в Вайоминге просят христианского пастора покинуть резервацию после того, как в одной из проповедей она принизила их коренное верование.
МИШЕЛ МАРТИН, ВЕДУЩАЯ: В Вайоминге жители резервации Винд-Ривер пытаются вытеснить пастора христианской церкви. Они говорят, что недавняя проповедь принизила их коренную религию. Мелоди Эдвардс из Wyoming Public Radio сообщает.
МЕЛОДИ ЭДВАРДС, КОРР.: В воскресенье, 5 июля, племя северных арапахо отмечало последний день своей церемонии Сандэнс. В то же утро в церкви на резервации пастор фонда Foundations for Nations Сара Лукас в своей проповеди высмеяла Сандэнс и использование трубки в церемонии.
(ФРАГМЕНТ ЗАПИСИ) САРА ЛУКАС: Трубка не может услышать ваши молитвы. Это просто кусок материи. Это цикл, в котором они застряли, и это всё, что они когда-либо знали. И Господь говорит: разрушьте идолов, разрушьте алтари.
ЭДВАРДС: Видео с этой проповедью стало вирусным среди индейского сообщества. На протяжении нескольких недель протестующие держали плакаты у церкви с надписью «Уходи».
(НЕОПРЕДЕЛЁННЫЙ ПРОТЕСТУЮЩИЙ: (голосовые выкрики).)
МИРЭЙ ЙЕЛЛОУБЁРД: Она назвала нашу священную трубку идолом.
ЭДВАРДС: Мирэй Йеллоубёрд, представительница северных арапахо, говорит, что она пришла, чтобы прояснить ситуацию.
ЙЕЛЛОУБЁРД: Иисус не умер за меня. За меня умирали мои предки. И мои предки были здесь задолго до Иисуса. Поэтому я здесь. И, знаете, говорить плохо о наших традиционных практиках — это поведение колонизаторов.
ЭДВАРДС: Историк Университета Вайоминга Джефф Минс, который является оглала ла́кота, участвует в Сандэнс и говорит, что трубка имеет большое значение как физическое представление вселенной. Что касается церемонии Сандэнс…
ДЖЕФФ МИНС: По сути это уходит корнями к началу культуры большинства этих коренных народов, и это центральная духовная и религиозная церемония года.
ЭДВАРДС: Минс говорит, что федеральное правительство запретило коренные религиозные церемонии, такие как Сандэнс, в 1883 году.
МИНС: Они выходили и арестовывали коренных, участвовавших в этом. Часто их штрафовали, и если они не могли заплатить, им и их семьям сокращали продовольственные пайки. Всё это было частью попытки вытравить эту «дикую» культуру. И это продолжалось в Соединённых Штатах до 1978 года.
ЭДВАРДС: Два племенных правительства, управляющие резервацией, также потребовали, чтобы церковь ушла, и приняли систему регистрации, требующую их одобрения для всех не племенных организаций. Теперь церковь больше не может забирать и высаживать детей на территории резервации. Лукас заявляет, что её церковь многое сделала для сообщества, помогая детям и малообеспеченным. В интервью изданию WyoToday она сказала, что не намерена уезжать.
(ФРАГМЕНТ ЗАПИСИ) ЛУКАС: Мы владеем своей землёй. Это частная собственность. И поэтому мы просто не можем взять и уйти.
ЭДВАРДС: Лукас отказалась давать комментарии, но в интервью WyoToday она принесла извинения.
(ФРАГМЕНТ ЗАПИСИ) ЛУКАС: Мне очень жаль, что это прозвучало как насмешка. За это я извиняюсь, за то, как это прозвучало, как было подано. Однако слово Божье остаётся тем же. И я не могу извиняться за то, чему я отдала свою жизнь.
(ЗВУК СИГНАЛА АВТОМОБИЛЯ)
НИКОЛЬ ВЭГОН: Мне кажется, это было пусто. Это не было сказано от сердца.
ЭДВАРДС: Это говорит протестующая из северных арапахо Николь Вэгон, практикующая католичка. Она утверждает, что её церковь является примером того, как современное христианство может принимать племенные верования.
ВЭГОН: То есть, когда ты заходишь в церковь, картины и всё остальное отражают, кто мы и откуда пришли. Даже на заднем плане стоит типи.
ЭДВАРДС: Мирэй Йеллоубёрд говорит, что они намерены продолжать протестовать столько, сколько потребуется.
ЙЕЛЛОУБЁРД: Ей просто нужно уйти. Вот и всё, чего мы хотим. Она может идти служить где угодно для белых людей, но, пожалуйста, оставьте нас, коренных, в покое.
ЭДВАРДС: Для новостей NPR, я Мелоди Эдвардс.
(ФРАГМЕНТ МУЗЫКИ SUSS «BIG SKY»)
Авторские права © 2026 NPR. Все права защищены.
Точность и доступность транскриптов NPR могут варьироваться. Текст транскрипта может быть отредактирован для исправления ошибок или согласования с обновлённым аудиозаписью. Авторитетной записью программ NPR является аудиозапись.
NPR не предлагает и не принимает деньги за освещение или интервью. Любой, кто делает такое предложение или запрос, не является сотрудником NPR и не представляет NPR.
